( 133 ) وفيها ( نزل أيضا ) قوله تعالى : ( وما يستوي الأعمى والبصير ( ولا الظلمات ولا النور ، ولا الظل ولا الحرور ، وما يستوي الاحياء ولا الأموات ) ) . ( 91 - 21 / فاطر : 35 ) ( 1 ) . 781 - أخبرنا عقيل بن الحسين ، أخبرنا علي بن الحسن حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد الملك بن علي أبو عمر ، حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ( 2 ) عن مالك ، عن ابن شهاب الزهري عن أبي صالح : عن ابن عباس في قول الله تعالى : ( وما يستوي الأعمى ) قال : أبو جهل ابن هشام ( والبصير ) قال : علي بن أبي طالب ، ثم قال : ( ولا الظلمات ) يعني أبو جهل المظلم قلبه بالشرك ( ولا النور ) يعني قلب علي المملوء من النور ، ثم قال : ( ولا الظل ) يعني بذلك مستقر علي ( في ) الجنة ( ولا الحرور ) يعني ( به ) مستقر أبي جهل ( في ) جهنم ، ثم جمعهم فقال : ( وما يستوي الاحياء ) علي وحمزة وجعفر وحسن وحسين وفاطمة وخديجة ( ولا الأموات ) كفار / 137 / أ / مكة .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين تفصيل لما أجمله المصنف ، وكان في الأصل هكذا : ( وما يستوي الأعمى والبصير ) الآية . ( 2 ) هو أبو زكريا المصري مولى المخزوم من رجال الصحاح مترجم في كتاب تهذيب التهذيب : ج 1 ، ص 237 . من قوله : ( علي ) إلى قوله ن ( خديجة ) سقطت عن النسخة الكرمانية ، وهي موجودة في النسخة اليمنية